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Talvez nunca como hoje o dictum de Paul Klee, «a arte não reproduz o visível, torna visível»1, tenha ganho um
sentido tão material e concreto. As práticas artísticas contemporâneas, cujas táticas se fundamentam numa ideia de
arte constitutivamente política (Agamben2), vêm-se ocupando do invisível enquanto substrato operativo e fantasmático
produzido pelas tecnologias visuais emergentes. A carta de Gilbet Simondon a Jacques Derrida, datada de 3 de julho de
1982, sobre Tecno-Estética, revela a sua vontade de revitalização da filosofia contemporânea, a qual, no entendimento
de Simondon, deve fundar-se num «pensamento dos interfaces, onde nada deve ser excluído a priori» (Simondon: 1.
[Sublinhado nosso]). Traduzindo-se numa nova categoria de objetos produzidos pela fusão intercategorial da técnica e
da estética, objetos perfeitamente funcionais, bem sucedidos e belos (idem).
Se no âmbito da estética a contemplação do belo é um fim em si mesmo, na perspetiva da tecno-estética a
contemplação não é tida como categoria principal, porquanto é «no uso, na ação, que o objeto se torna orgásmico,
mediação tátil e motor da estimulação (…) É um tipo de intuição que é perceptivo-motora e sensorial. O corpo do
operador dá e recebe. Mesmo uma máquina como o torno ou fresadora produz essa sensação particular. Existe todo um
conjunto sensorial de ferramentas de todos os tipos (…) com o seu próprio conjunto de sensações.» (idem: 3).
Existe portanto um espectro contínuo que liga a estética e a técnica, e nenhum objeto técnico é indiferente à
nossa necessidade estética. A eletricidade não é um objeto, «mas pode tornar-se uma fonte de aesthesis quando
mediada por um instrumento adequado que lhe permita atingir os órgãos dos sentidos.» (idem: 5).
A noção de tecno-estética possibilita-nos assim enquadrar a relação “sinestésica” entre os desenvolvimentos
tecno-científicos e a sua assombração estética nas diversas fases da modernidade. Desde a invenção da lanterna mágica
no séc. XVII, e das apresentações públicas sob a forma de Fantasmagorias, que a emanação espectacular da técnica
conflui com um modo tecnológico de fruição estética.
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Keywords
Imagem técnica Fantasmagoria Invisível Positivismo Fotografia espírita
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Instituto Politécnico de Lisboa - Escola Superior de Teatro e Cinema