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Falar com o mundo

dc.contributor.authorAntunes, David
dc.date.accessioned2022-02-16T16:46:19Z
dc.date.available2022-02-16T16:46:19Z
dc.date.issued2022-02
dc.description.abstractJohn Keats define ‘negative capability’ como «quando alguém é capaz de habitar incertezas, mistérios e dúvidas, sem qualquer irritação atrás de factos e da razão». A ‘negative capability’ é crucial na compreensão da criação e da poesia como lugares da incerteza, da dissolução identitária e da ausência de resposta. A arte é, assim, um modo de falarmos com o mistério, com o mutismo do mundo natural e com o cepticismo acerca da existência do outro, assinalando a nossa necessidade de confirmação, o poder da imaginação e a sedução do abismo e da dúvida. É, neste sentido, muito parecida com as orações que, nas palavras de Gonçalo M. Tavares, sendo «palavras viradas diretamente para o Mistério, [...] são a parte mais débil do trabalho humano por excelência que é compreender». O artigo pretende desenvolver a ideia deste lugar frágil em que a necessidade de compreensão do mundo e do outro nos deixa.pt_PT
dc.description.abstractABSTRACT -John Keats defines ‘negative capability’ as “being in uncertainties, mysteries, doubts, without any irritable reaching after fact and reason”. ‘Negative capability’ is crucial in understanding creation and poetry as places of uncertainty, identity dissolution and lack of response. Art is, therefore, a way of talking to the mystery, the muteness of the natural world and the skepticism about the existence of the other, pointing out our need for confirmation, the power of imagination and the seduction of the abyss and doubt. In this sense, it is very similar to the prayers that, in the words of Gonçalo M. Tavares, being «words turned directly to the Mystery, [...] are the weakest part of the human work par excellence, which is that of understanding». The article intends to develop the idea of this fragile place where the need to understand the world and the other leaves us.pt_PT
dc.description.versioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersionpt_PT
dc.identifier.issn2184-206X
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10400.21/14305
dc.language.isoporpt_PT
dc.peerreviewedyespt_PT
dc.publisherIELT – Instituto de Literatura e Tradição. Unidade de Investigação da UNL – FCSHpt_PT
dc.relation.publisherversionhttps://revistadobra.weebly.com/uploads/1/1/1/8/111802469/9david_antunes.pdfpt_PT
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/pt_PT
dc.subjectPessoaspt_PT
dc.subjectCoisaspt_PT
dc.subjectPersonificaçãopt_PT
dc.subjectpt_PT
dc.subjectInterpretaçãopt_PT
dc.subjectÉticapt_PT
dc.subjectPersonspt_PT
dc.subjectThingspt_PT
dc.subjectPersonificationpt_PT
dc.subjectFaithpt_PT
dc.subjectInterpretationpt_PT
dc.subjectEthicspt_PT
dc.titleFalar com o mundopt_PT
dc.typejournal article
dspace.entity.typePublication
oaire.citation.conferencePlaceLisboapt_PT
oaire.citation.issue8/9pt_PT
oaire.citation.titleRevista Dobra − Literatura Artes Designpt_PT
person.familyNameAntunes
person.givenNameDavid
person.identifier.ciencia-id5B1C-3B24-1537
person.identifier.orcid0000-0003-1444-2881
rcaap.rightsopenAccesspt_PT
rcaap.typearticlept_PT
relation.isAuthorOfPublication41ed227f-dbd8-454a-a687-c5d1b1b0f0cf
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