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- Historia, debates y principales referencias de los estudios culturales en EuropaPublication . García-Jiménez, Leonarda; Hernández-Pérez, Manuel; Subtil, Filipa Mónica de Brito GonçalvesEn este capítulo esbozamos algunos de los principales rasgos que caracterizan a los Estudios culturales en el continente Europeo a partir de la revisión histórica, teórica y bibliográfica de sus principales autores, debates y textos. Concretamente, en primer lugar, hemos desarrollado una aproximación histórica a la gestación de esta corriente de pensamiento a partir de dos centros de referencia: la Escuela de Birmingham en el Reino Unido y el Centre d'Études de Communications des Masses (CECMAS) en Francia. Para completar esta primera aproximación al estado de la cuestión en Europa, hemos prestado asimismo atención a los casos italiano, portugués y español, que sirven como contraste a los contextos británico y francés. En segundo lugar, presentamos los principales debates y tensiones teóricas que hoy caracterizan a los estudios culturales en Europa. Finalmente, hemos analizado cualitativamente algunos de los principales textos que han servido como referencia para los análisis de la cultura y los medios dentro del continente europeo. En definitiva, el presente texto es una invitación a pensar lo realizado con el fin de plantear los retos futuros que debe responder la investigación europea y culturalista.
- La naturaleza internacional de los estudios culturales en diálogoPublication . Custodio, Leonardo; Vicente-Mariño, Miguel; García-Jiménez, Leonarda; Hernández-Pérez, Manuel; Subtil, Filipa Mónica de Brito Gonçalves; Rizo, MartaLos estudios culturales son uno de los temas más controvertidos de este libro en términos históricos, epistemológicos y sociopolíticos. Su historia está en disputa. La mayoría de los autores tienden a señalar el lugar de nacimiento de los estudios culturales en el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos (CCCS, por sus siglas en inglés) después de la década de 1950 en Birmingham. Sin embargo, algunos académicos han desafiado esta “narrativa distorsionada”, como la describe el capítulo europeo de esta sección. Distintas voces (por ejemplo, Ang, 1992; Chen, 1992; Wright, 1998; Shome, 2009) han reclamado el desafío de la narrativa de origen británico y la descentralización de los estudios culturales angloamericanos para que un proceso epistemológico plural y transnacional pueda tener lugar.